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永利国际官网登录贵州织金文琴戏

织金的文琴戏,因以坐堂清唱形式表演,以扬琴伴奏、温文尔雅而得名。原名“扬琴戏”。溯其渊源,系由弹词演变而来,从四川传入。

  贵州老织金城,大街小巷中,散在不起眼的茶馆。

清光绪四年(公元1878年)二月,今织金城关新民路“朝门头杨家”有个叫杨凤钧的到四川当武官,先后在督标前营、松中营和维州协任千总、副将等职。在任期间,后娶的汪、张二位姨太均精通扬琴戏,深得其白夫人喜爱,常在府第教其女、媳等演唱,自娱自乐。光绪十年(公元1884年)六月,杨凤钧在维州协副将任上病逝,白、汪、张三位夫人及其子女合家于第二年扶其灵柩回籍。此后,凡逢年过节或遇家族亲戚有喜事,三位夫人均率子女媳妇中学会扬琴戏的到庭演唱,以供娱乐。从此,文琴戏在织金有了传播。到宣统元年(公元1909年)三位夫人先后去世止,14年间她们教出了多数为杨姓、少数其他姓的弟子10多人,传下了织金民间的第一代文琴戏班子。民国时期,这批人又教出了杨姓子女为多数、其他姓为少数,共10多人的第二代文琴戏班子,并且还在扬琴之外成功地运用二胡、京胡、三弦等乐器加入伴奏。解放后,杨起坤(人们尊称他为“杨广爷”)、杨文锦(女)、周会武、温免哉等20多人坚持演唱。

  没有任何招牌,屋内布置简单。一间几十个平方米的房间,分为戏台、休闲厅和灶台三个区域。一个掌柜,一个伙计,基本就能应付平时的茶客。若逢茶馆有特别节目,如有文琴戏等演出,忙不过来时,掌柜会喊家人来帮忙。

1956年,织金县文化馆以这批人为骨干,吸收一批青年爱好者参加,正式成立织金县业余文琴剧团,把坐堂清唱的文琴戏搬上舞台表演,使这一古老的地方剧种获得了新生。

  七八十年代,财神庙脚,罗家茶馆,是全城最大的一家。木质板壁。高翘的屋檐。青瓦屋顶,被几根黑漆柱子支撑着。柱子立在大厅。竹子编的凳子、椅子,木桌子,摆放在柱子周围。石头铺的地面。白天的日光,自大门上方的窗户倾洒下来,留下斑驳的光影。大门正对着的戏台后面墙壁上,是毛主席头像,旁边有“毛主席万寿无疆”几个繁体毛笔字。一根柱子上,还有“毛主席万岁”几个大字。柱子旁边的灶台上,放着几个热水瓶、熏黑的提壶和搪瓷茶缸。那灶台,是水泥和砖砌的,一边是火,一边是平台。闹腾腾的休闲厅里,但凡上了年纪的茶客,总会在有事没事时,左手握着烟杆老巴斗,右手捧着茶杯,时而口含烟嘴,时而轻抿一口茶,吧嗒吧嗒间,烟雾腾腾,茶雾袅袅,穿过日光时,往往会泛起些许缤纷的色彩。喝茶,咂叶子烟,瞎扯,打字牌,打扑克,下象棋,各行其是,悠然自得。也有老朋友相聚,不讲排场,只讲情谊,叙旧,茶馆成了最经济实惠的场所。

织金的文琴戏,角色生、旦、净、丑、末俱全。生角分小生、须生、老生;旦角分花旦、摇旦、青衣;净角分文净、武净,统称大花脸;丑角分文丑、武丑,统称小花脸或小丑;末角不分色。所用唱腔也称曲牌,主要的有八个,所唱的板眼各不相同:一名扬调,分快、慢种,快扬调唱一板一眼即2/4拍子,慢扬调唱一板三眼即4/4拍子,情调欢快;二名苦品,唱一板三眼即4/4拍子,情调忧伤凄凉;三名二板,分快、中、慢三种,唱一板一眼即2/4拍子,情调优雅动听;四名三板,唱有板无眼即1/4拍子,情调激昂;五名扣扣,唱有板无眼即1/4拍子,情调激昂;六名清板,唱一板三眼即4/4拍子,情调抑扬刚劲;七名散板,唱自由速度、自由节拍,情调亦任自由抒发,多用于各牌曲尾,故又称“落板”;八名八谱,用于开场、过场和收尾。伴奏乐器先时只用扬琴,现在还有二胡(南胡)、京胡、板胡、月琴、笛、碰铃、鼓、板、锣等。演奏时,过去用扬琴为指挥,现在用鼓板为指挥。

  卖苦力、做小买卖的,劳累了一天,夕阳西下时,常会带着围腰,两只裤脚高低不一,卸下一身倦怠,出现在茶馆里。茶馆,除了喝茶聊天,成了忙活后歇脚的地方。茶馆门口,常见蒜苗、大白菜、叶子烟放在地上,不是无人看管,而是卖主此时正坐在茶馆里面咂叶子烟喝茶呢。

织金的文琴戏,解放以前演唱的剧目有《单刀赴会》、《战长沙》、《走马荐诸葛》、《三顾茅庐》、《过江招亲》、《千里走单骑》等三国戏和《贾宝玉吊潇湘》、《黛玉葬花》等红楼戏,还有《秦雪梅吊孝》、《茶瓶记》等民间传统剧目,大小约30来个。解放后,排演的剧目分古装戏和现代戏。古装戏有《拾玉镯》、《萝卜园》、《三难新郎》、《刘海砍樵》、《人面桃花》、《疯僧扫秦》、《三尽忠》等50余个;现代戏有《天上人间》、《一家人》、《红松林》、《红旗食堂》、《接待之前》、《蹲点》、《香姑》等30余个。

  来茶馆喝茶的,什么人都有,但中老年人要多一点。平时,大家各自坐在一个位置上,一边喝茶,一边闲聊。虽然可随意坐,但有一些常来的茶客,都习惯坐在某一个位置上,时间长了,习惯自然成,老茶客都有了固定的座位。除了休闲,老织金城的茶馆,逐渐成了人们发布新闻的地方。时常,东门张三家鸡毛蒜皮的事,也会自东门茶客的嘴里脱口而出,让西南北的茶客知晓;南门李四家那么一丁点不齿的事,也成了茶客们品茶的调料。在说这些无关乎自己的事时,一般不会弄起多大的喧哗;但是,倘若无什么新闻可讲时,茶馆便成了为一两句话争吵的场所。无聊的茶客,会不时地,扔出一两块恶作剧的石子,让原本宁静的茶馆变得异常的人声鼎沸。茶馆的掌柜,却是充耳不闻,坐在一隅,打着盹,显然早已习惯。

  早上,除了那几个无所事事的老人,很少有其他人来。夕暮时分,茶客逐渐增多。八九点钟的光景,是茶客最多的时候。尤其是有说书或唱文琴戏时,茶馆常会爆满。

  说书人,大多数为老头。身穿蓝布长袍,声音抑扬顿挫,两眼炯炯有神。坐在说书用的长方木桌后面。桌上一壶茶,一块惊堂木。

  解放前的织金茶馆,说书的篇目,最常见的有《三侠五义》、《七侠五义》,也有《三国演义》、《水浒》和《西游记》等。说书人很敬业,往往声情并茂。茶客呢,则就不同了。有倾听的,也有只顾闲聊的,怡然自乐。那说书人,早已司空见惯,心若旁骛,从不介意。只是到了精彩之处,常会左手提起茶壶,先喝一口茶,右手执惊堂木,使劲往木桌子一拍,瞪大眼睛,提高音量,加快语速:“……说时迟,那时快,只见进来一人,身高一丈,腰大十围,眼如利剑,声似洪钟,大喝一声:‘住手,休要伤我兄长!’……要知后事如何,且听下回分解。”

  说书,在茶馆里,习以为常。而文琴戏,却是偶尔才能在织金老茶馆里欣赏。

  织金文琴戏,原名“扬琴戏”。相传为清光绪四年,贵州平远朝门头杨家(今织金县新民路)的杨凤均,到四川当武官,受所娶的两位小妾的影响所致。这两位姨太太,原本梨园出生,擅长扬琴戏。耳濡目染,杨凤均和夫人,也学会了扬琴戏。在他乡,饭后找乐,一家人常穿着戏服,在扬琴清雅的旋律缭绕中,共度了不少欢乐时光。可是,好景不长,杨凤均在任上与世长辞。其夫人与两位擅长扬琴戏的姨太太,于当年当月,扶柩回织金故里。让夫君落叶归根。

  回织金后,为找寻在他乡共度欢乐时光时,习文抚琴的点滴记忆,夫人与两位姨太太,偕同女儿媳妇等,继续唱扬琴戏,常常在亲朋好友婚丧嫁娶时,大显身手,并将扬琴戏改名为“文琴戏”。

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