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灭族与屠城——读三国话杀戮

在《三国演义》中,充满着集体屠杀。而集体屠杀的形式中,株连和屠城最为常见。在《三国演义》中有大量的屠杀家属的叙述。下面将这样的屠杀,逐回整理出来,罗列如下。

第3回,屠杀宦官的时候,袁绍命令军士分头杀十常侍家属,不分大小,尽皆诛绝。

第5回,袁绍反对董卓,董卓命人将太傅袁隗家围住,不分老幼,尽皆诛绝,拿袁隗的头到关前号令。袁隗是袁绍的叔父。袁绍杀他人全家,这回轮到了袁绍全家。

第6回,董卓钱粮缺少,手下谋士李儒建议说,洛阳富户极多,可籍没入官;将袁绍等人的门下故旧都杀掉,抄没家产充军。董卓立即听从建议,捉拿洛阳富户数千家,在头上插上旗子,上面写着“反臣逆党”,全部在城外杀死,没收了财产。这种做法,与毛泽东发动的“文化大革命”的做法何其相似!

第9回,轮到了董卓。杀死董卓后,皇甫嵩将董卓亲属,部分老幼,全部杀死小。《三国志董卓传》记载是“夷三族”。《三国志》注引《英雄记》的记载说:董卓的母亲当时已经90岁,走到门口说:“请放过我,不要杀我”,但求情无用,还是杀了她。人们焚烧董卓尸体,在肚脐上点灯,几天之后烧成了灰。

董卓死后,董卓的部将李傕、郭汜攻入长安,杀死王允,将王允宗族老幼一律杀害。还准备杀死皇帝。在他人劝阻下,皇帝保住了命,但按照《三国志》记载,李傕等放兵劫掠长安老幼百姓,“杀之悉尽,死者狼藉”。

第10回,李傕、郭汜与马腾、韩遂交战,长安城中马宇家僮告发马宇、刘范、种邵与马腾、韩遂有交往,李傕、郭汜把三家老少全部斩于市。

而在这一回,发生了曹操家人被杀和曹操为报酬屠城的事。

曹操当年为反董卓出逃,组织武装队伍之后,就派人去迎接在琅琊避难的父亲曹嵩。徐州太守掏谦为了巴结曹操,就派张闿带500人护送。但走到一寺院的时候,张闿带人杀死了曹嵩全家及随从一百多人,跑了。《三国演义》的作者,引述一首后人的诗,进行了评论:“曹操奸雄世所夸,曾将吕氏杀全家。如今合户被人杀,天理循环理不差”。极为幸灾乐祸。

曹操父亲被杀后,曹操兴兵报酬,命令但得城池,将城中百姓,全部屠杀,为父亲报酬。果然大军到处,杀戮人民,发掘坟墓,无所不用其极。

第13回,李傕、郭汜所到之处,劫掠百姓,把老弱者杀死,强迫强壮者当兵。要战斗的时候,把民兵驱赶在前,叫作“敢死队”,类似林彪攻打长春的情形。

在《三国演义》中,最为凶恶的屠杀者,不是董卓,曹操,应该是董卓的部将李傕、郭汜。但这两个屠夫,最后也没有逃脱被他人杀死,全家被灭族的命运。在第18回,段煨杀了李傕,伍习杀了郭汜,把头颅献给曹操,并将李傕合族老小200余口送到许昌,曹操命令在各门处斩。

李傕、郭汜死后,由何进谋杀宦官,调集董卓进京等引起的大屠杀,基本上就结束了。在《三国演义》的后面,这些大规模的集体屠杀,就没有前面那么密集。不过,株连和屠城仍在进行,因为作为一种军事惯例,或者法律制度,株连一直在起作用。而把株连式屠杀贯彻到底的,是曹操为争夺和巩固皇权对他人进行的屠杀,以及司马氏为争夺政权对曹操的后代们和追随者进行的屠杀。

在第19九回,曹操攻打吕布的时候,发出了一份命令,上面说:“打将军曹,特奉明诏,征伐吕布。如有抗拒大军者,城破照日,满门诛戮。”等等。

在21回,《关公赚城斩车胄》中,关公斩了车胄,而张飞则把车胄全家全部杀尽。刘关张本来是《三国演义》中着力塑造的仁义之人。而张飞残酷地杀死了一个仅仅为汉朝政权效力的职业军人的全家,仁义又在什么地方呢?刘备看到车胄被杀,车胄的全家已经被杀,对张飞的行为没有给予任何谴责,只是担心曹操报复。想想看,如果曹操报复,刘备全家老小岂不都要被斩尽杀绝?

1楼2006-06-1116:27举报|

在24回,因为曹操专权,引发严重的权力斗争,维护汉家正统的几个人准备在董贵妃父亲董承的组织下发动政变杀死曹操。阴谋没有成功,曹操杀死了董贵妃,参与阴谋的五人被杀了,他们的家属不问老幼,全被杀死,死者达700人。

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